はづかしにますたかみむすびじんじゃ



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祭神は 高御産巣日神（たかみむすびのかみ）　神産巣日神（かみむすひのかみ）
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天地開闢の前　天之御中主神（あめのみなかぬし）に次いで　２、３番目に現れた神。
天之御中主神を加え　造化の三神と呼ばれています。
本来は性のない独神（ひとりがみ）で　何も成さず隠れたとありますが、
そこは矛盾など気にしない記紀ですから　祭神は二神は度々天照の方針に口出しします。
”産霊”は生産・生成を意味する言葉で、”創造”を神格化したものでしょうが
高御産巣日神を男神、神産巣日神を女神のペアとして”むすび”を象徴する神とする話もあります。

本来人とは関わりの無い　いわば”神々の神”なので神社の祭神として祀られ始めたのは
殆どが　明治初期の国学や復古神道（ふっこしんとう）の影響のようです。
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そんな訳で　造化の三神を祀る神社では　挿げ替えられた　前任の神を探る癖があるのですが、
（神社の祭神は　流行りやスポンサーの都合で変更されるのは珍しくない）
当社の建つ地は”羽束師（はずかし＝恥ずかし）の森”と呼ばれており
垂仁天皇に嫁いだ四姉妹のうち　醜いたからと　返却されたことを恥じ入水した
真砥野比売命（まとのひめのみこと）を祀ったとの話がネット上で見つけられる。

しかし　祀る神の古傷に触る様な”恥ずかし”などの言葉を使用するのは考えにくく
羽束師は土師氏（はじし）が転じたものではないかと思います。
当社の由来にも菅原道真（土師氏の末裔）が関係していますので
土師氏の祖神　天穂日命や野見宿禰らを祀っていたのではないでしょうか。
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１の鳥居　社号標


２の鳥居
　



拝殿


本殿


本殿　背後　








摂社　末社　これは　どう見ても仏像