たけみくまりじんじゃ



■
祭神は　天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）
左殿に　天水分神（あめのみくまりのかみ）・弥都波迺売命（みずはのめのみこと）
右殿に　国水分神（くにのみくまりのかみ）・瀬織津姫神（せおりつひめのかみ）
左右殿に同じ水分神を祀る当社をを上水分社、美具久留御魂神社を下水分社とも称する。
（美具久留御魂神社は瀬織津姫神が須勢理比売命に替わります。）
■
左右殿は水に関係する神々。
瀬織津姫神は祓戸四神の一柱で災厄抜除の女神ですが、神名は”川の早瀬”の意味で水の神でもあります。
水分社ですから　これで完結しそうなものですが　主祭神は天御中主神とあります。
■
天御中主神とは”古事記”では、天地開闢の際に高天原に最初に出現した神であるとされます。
神名は、天（高天原）の中央に座する主宰神という意味ですが、
成って直ぐに何もしないまま姿を隠したとされ、記紀にもその後の事績は全く書かれていません。
人の生活には全く関係しない神で　古くは殆ど祀られる事はありませんでした。

注目され始めたのは平田篤胤らがキリスト教の”万物の創造神”という観念に影響され
天御中主神・高皇産霊神・神皇産霊神の造化三神をこれに当て嵌めたから。
復古神道においては究極神。

しかしながら、天御中主神は高天原に出現するのであり
我が国では神々の前に宇宙は存在し、高天原も存在していた事になっています。

天御中主神とは”宇宙の中心（日本人にとっての）を決めた神”だと思います。
天御中主神が成ることで宇宙の中心が決まり
高御産巣日神、神産巣日神が成ることで地球が選択される。
そして伊弉諾、伊弉冉の　国生み神生みに続いていくのではないでしょうか。
■


拝殿


拝殿内


本殿
中殿は一間社春日造、左右両殿は二間社流造、各殿を渡廊で連結する。
全国でも唯一の様式らしいが　全く覗えない。


社頭


鳥居


摂社、南木神社（なぎじんじゃ）